全市仅有！花都邵成村中选广东首届“诚信之星”

  父亲离去时吩咐：“你要带好你的人，做好我的作业(灰塑) 。”你慎重许诺，从此担起传承灰塑技艺的职责。你坚持地道的传统工艺方法，哪怕费时多、本钱高，决不肯急于求成。你带领团队走遍珠三角的名胜奇迹，完结了多处灰塑修正；你让灰塑艺术走进大学殿堂，培养继往开来的专业人才。你说:灰塑是国家的“祖产”，不是宗族的“私产”。要让祖先留下的民间珍宝，永久辉耀神州。

  为深化学习遵循习文明思想，广泛饯别社会主义中心价值观，继续在社会晤宏扬诚信文明、推动诚信建造，由广东省委宣扬部、广东省开展变革委主办，广东播送电视台承办，广东网络播送电视台承制的2023年广东省“诚信之星”发布典礼于12月26日在广州举行。大会为“诚信之星”颁奖并发布诚信事例，引发社会对“诚信”的重视与热议，这是广东初次面向全省举行“诚信之星”评选活动。

  灰塑是岭南修建的传统装修工艺，至今已有1000多年的前史。在广州陈家祠、广州风俗博物馆、南海神庙、佛山祖庙等古修建上，都留下了不少造型奇巧，颜色艳丽、图画精巧的灰塑艺术精品，让前来观赏的人拍案叫绝。近年来，灰塑先后当选广州市、广东省、国家级非物质文明遗产名录。

  说到灰塑，不得不说到国家级非遗代表性传承人邵成村。邵成村生于1965年5月，广州市花都区花山镇铁山村人。其父邵耀波、祖父邵熔焕、舅公黄席堂也都是当地有名的灰塑演员，可谓是灰塑世家，几代薪火相传。支撑他们信仰的，除了对手工的酷爱，更包含着一份执着的许诺。

  1979年，广州六榕寺大修，邵耀波取得修正修建的时机，正在读初中的15岁少年邵成村当上了父亲的帮工。看着普普通通的钢丝、铁钉、石灰，在父亲的手里变成活灵活现的花草人物，邵成村不由啧啧称奇。“奇特吧，这但是老祖宗留下来的好东西，不能在咱们手中给断送了。”父亲对邵成村说。也正是因为这句话，邵成村中学毕业后，便正式跟父亲学习灰塑，走上了他终生为之斗争的灰塑传承之路。

  为了让儿子提前能挑大梁，独立自主，邵耀波有时完结一半的作业便成心“偷闲”，将剩余的交给邵成村做；后来爽性变成他来接单，整个工程都让邵成村打理。白日，邵成村跟着父亲爬到十五六米高的屋脊上作业，不管太阳有多大，一干便是好几个小时；晚上，还要看图纸，配资料，和父亲一同商议工艺计划。不光常常要起早贪黑，加班加点，并且因为长时刻的室外作业，风吹日晒都是粗茶淡饭。邵成村想到过抛弃，也从前想到过和朋友一同去经商。邵耀波发现了他的心里动摇，说，“现在从事灰塑手工的人本来就不多，有咱们这样经历的更是少之又少，你不做，我不做，灰塑这个手工总有一天就会失传了。”望着父亲一脸的凝重，邵成村似懂非懂地址了允许。在父亲手把手的点拨下，邵成村吃苦学习和研讨灰塑工艺，技能日渐出息，很快成为灰塑的行家里手。

  1992年，邵耀波临终前，将邵成村叫到身边，叮咛他说，“你要带好你的人，做好我的作业（灰塑）。”其时的邵成村什么也没有说，仅仅慎重地址了允许，算是对父亲终究的许诺。现在，邵成村又把手工传给了儿子邵煜山，让传统技艺一代一代传承下去。

  变革开放初期，社会百废待兴，大批原先疏于维护的文物单位亟待重修。由此，邵成村的灰塑修正队开端络绎于岭南奇迹之间。多年来，他们先后完结了广州陈家祠、六榕寺、光孝寺、镇海楼、南海神庙、佛山祖庙等多处名胜的修正，单单陈家祠一地，参与的大修就不下7次。邵成村回想到，到了陈家祠，体量巨大的岭南灰塑展现眼前，他深感震动。“其时共有广州、佛山、肇庆、潮州4批工匠提出申请，通过层层挑选，终究才将咱们团队留了下来。”从此，邵成村与陈家祠结下了不解之缘。2023年，陈家祠再度发动灰塑大修，邵成村也将第8次登上陈氏书院的墙头。

  父亲并不是邵成村仅有的教师。作为岭南修建的集大成者，陈家祠每一件灰塑都是他的教师，渗透着不同工匠的审美精力。“瓦檐狮子有动有静，有的和蔼闲适，有的瞋目圆瞪，变化无常。”现在，邵成村现已摸透了瓦脊上每种鸟兽的脾性。著作不会说话，他却从灰塑的肌理与质感中，触摸到前人的匠心，并将其内化于心、外化于行。

  邵成村碰到的著作往往残缺不全。灰塑师傅创造时还需要幻想与仿照，尽量与古人的原作气味照应。“灰塑是‘间隔发生美’的艺术。灰塑不能移位，观众却在不断移动。咱们站在瓦脊上作业，却要以观众的视角来看待这件著作，掌握全体的谋篇布局。”邵成村说。

  现在，“邵成村”三个字已然成为灰塑的代名词。邵成村修正团队的脚印，简直走遍了珠三角的名胜奇迹。此外，他还远赴我国香港区域、澳门区域从事灰塑修正和文明传承活动。经他修正的名胜奇迹祠堂古刹已达上百座，修建面积达2万平方米。其间触及全国要点文物维护单位的就有陈家祠、孙中山大元帅府原址、三元古庙、光孝寺等。值得一提的是，邵成村参与古建修正的从化市广裕祠、佛山市兆祥黄公祠别离在2003年和2005年取得了联合国教科文组织亚太区域文明遗产维护奖。

  在珠三角一带，也有一些人从事所谓的灰塑工艺，但他们出于急于求成的考虑，彻底摒弃了传统手工，而是以现代装修技能来替代灰塑的制造。有人劝邵成村，“不要死心眼，传统制造的进程费时又添加本钱，又没有几个人懂灰塑，还不是随咱们怎么说怎么做都行。”对此，邵成村仍然坚持着地道的传统工艺方法，他认为这才是手演员的职业道德，也是一个传承人的职责所在。

  在现代修建商场，也有一些开发商乐意运用灰塑这种装修，但他们认为用水泥做灰塑会更巩固，往往要求灰塑演员用水泥替代石灰来做灰塑，但这种灰塑涂上丙烯或墙漆的颜料很难进入，颜色感尽管十分强但简单掉落。此外，在阳光的暴晒下，水泥还会起龟裂纹，时刻一长形状就变了。为了不让传统的灰塑艺术遭受误解和尘垢，邵成村“有钱不赚”，历来不肯接这样的事务。也正是因为对传统艺术的据守，陈家祠等一些国家要点文物单位对灰塑的恢复，第一时刻都会想到邵成村，大部分会挑选和邵成村和他的灰塑修理队协作。

  但据守传统绝不是没有立异。为了让灰塑从头勃发旧日风貌，邵成村也勇于测验立异。传统灰塑，色泽鲜亮,颜色几十年都不会改动。二十世纪四、五十年代后，灰塑颜料的专营店逐步消失，灰塑演员因不懂得其配方，不得已选用化学颜料。但是化学颜料经不起风吹日晒，颜色也不行耐久，对灰塑的实景造型也不行好。而在屡次的试验中，邵成村发现矿物质质料抗风化和耐久性等方面要比化学颜料要强，所以在古修建的灰塑修正上，邵成村开端许多选用矿物质颜料来替代化学颜料。

  2008年，灰塑被列入第二批国家级非物质文明遗产名录。2012年，邵成村被认定为国家级非遗代表性传承人。这有些出乎他的预料，而与得到社会认可带来的高兴比较，邵成村更感到职责重大：“不挂这块牌，我的独门功夫可彻底不说出来；但挂了这块牌，非遗就不能断在我的手里。”

  现在，邵成村不光一直坚定地走在灰塑传承的道路上，还加入了华南理工大学相关的研讨团队，致力于将灰塑的原资料遍及的应用于各类的现代修建之间，在“西方的骨架”上长“我国的血肉”，用传统的灰塑资料混用到现代修建中，替代现代修建中的水泥砂浆进行批荡、腻子灰刮墙体、乳胶漆扫墙，运用白灰替代这些资料，使现代修建也能到达外墙防水、隔湿、内墙透气、能呼吸、能净化空气等功能。让今世新技能和中华民间传统文明相映成辉。

  为了消除社会上对灰塑的误解，也为了让更多的人了解真实的灰塑艺术，近几年来，邵成村开端了他对非物质文明遗产灰塑的宣讲，除了参与灰塑的实体作业以外，他的身影渐渐的出现在文明馆艺术培训中心，图书馆、高级院校、乃至是中小学，他使用全部或许的时机，热心参与国家、省市区举行的文明和自然遗产日等公益活动，宣扬灰塑艺术，传达中华文明。2012年5月，邵成村和广州风俗博物馆协作，在其馆内设立了一个完好的灰塑手工艺展现、展演体会区。里边的灰塑产品全部是由邵成村和他的弟子们亲身制造并供给。灰塑工艺品的推介，取得了巨大的成功。现在已成为该馆对外宣扬的一个要点文明产品。

  “灰塑这一中华文明的民间珍宝，要想得到传承，有必要要有后备人才。”许多年前，邵成村就清楚地看到这一点。为了使灰塑艺术后继有人，从1989年开端，邵成村先后吸收了刘志威、邵其德、欧阳小明等数十名学徒。让邵成村欢喜的是，这批年轻人在他的培养下，都渐渐的变成了了灰塑的第四代传人，出自他们之手的灰塑著作，现已像模像样，颇有几分真传。更难能可贵的是，他们都深知传承、宏扬灰塑艺术的困难，但仍然决定在灰塑传承这条道路上义无反顾地走下去。

  近年来，邵成村为了培养专业人才队伍，每学期都来到广东工业大学、广州大学、华南理工大学等多所中高级学院，开设灰塑专题课程。“非遗是咱们祖先留给子孙的‘祖产’，而不是咱们自己的‘私产’。假如后人做得还不如前人，对自己的工艺和技能都不了解、学习，这门手工就没有出路。”邵成村如是说。

  四十三载拙诚守望，连续中华文明之光。在邵成村守望灰塑艺术的业绩感化下，社会各界给予了灰塑极大的重视。中央电视台、广东电视台、南方日报、广州日报、南方都市报、羊城晚报等数十家干流媒体别离报导了灰塑工艺和邵成村的个人业绩。灰塑，这一中华文明的陈旧奇葩正从头绽放出旧日的光荣。